南奔的地標古塔上有一尊石造大佛，全城的人抬頭就看得到。原書記載，這一尊的臉跟那尊幾乎一樣。
名字的意思是聲名遠播。
本批只請預購的數量，不多請。
這一面，是查瑪黛薇女王與五位魯士一同製作的。
女王從華富里北上即位，為了讓佛教延續下去而造了這批牌。做完之後直接封進金塔窟，沒有給任何人看過。
不是後人拿古模翻造的新牌，是當年壓出來的那一批。
本批由花編、狐編親赴南奔迎請。
迎請來源
▪ 法相名稱：帕呂孔
▪ 出土窟藏：金塔窟
▪ 年代：約 1,300 年（哈里奔猜王國時期，約公元 7 至 9 世紀）
▪ 造牌者：原書記載：查瑪黛薇女王與五位魯士設計並製作南奔系佛牌，作為護國護城之寶
▪ 藝術地位：原書記載：可視為真正的哈里奔猜藝術，哈里奔猜早期、金塔窟初期類型之一，出自高階工匠之手
▪ 法相：結金剛跏趺坐，作降魔印，坐於仰蓮覆蓮雙層蓮花座。寶樓形背光帶光輪，飾泰式火焰花紋、放射刻線、雙層加卡葉紋。佛身兩側有蓮花紋，拱龕頂端蓮花莖葉高舉成束
▪ 面容：原書記載：面容飽滿、充滿慈悲，眉如鴉翼，雙眼俯視
▪ 重要對照：原書記載：佛首與查瑪黛薇寺古塔龕內立佛驚人相似
▪ 蓮花的意義：原書記載：蓮花裝飾源於大乘佛教藝術，蓮花對世尊與諸菩薩具重要意義
▪ 材料：原書記載，推定為南邦府火山土
▪ 尺寸：本批約長 5 公分、寬 2.6 公分。體型雖大，仍可穿繩掛頸。出土的古佛每一尊都會略有差異
▪ 迎請人：花編、狐編親赴泰國南奔
▪ 佩戴：隨身掛頸，或放高處供奉。不可當鑰匙圈
▪ 供金去向：師父說明：迎請的供金回到寺方，用於修繕博物館與寺廟
▪ 請回方式：依預購數量向寺方請回，不多請
▪ 若寺方數量不足：依完成付款的先後順序處理，未請到者全額退款
請先知道：每一尊都不一樣
這批是 1,300 年前手工壓製、從窟裡出土的古佛。以下這些差異，每一尊都會有，那是正常的：
▪ 尺寸不會完全相同。當年是一模一模壓出來的，泥料的收縮、壓印的力道都會造成落差。頁面上的數字是這一批的概略值。
▪ 邊緣不會平整。出土時黏附的泥土有些已經跟牌體固化，有些地方厚、有些地方缺一角。
▪ 顏色深淺不一。在土裡待的位置不同，受潮與礦物沁染的程度就不同。
▪ 細節的清晰度不同，有些甚至身體或頭部會有一點點歪斜。牌做好之後就直接封進塔裡，中間 1,300 年受過什麼擠壓，沒有人知道。有些紋飾壓得深，有些淺，有些已經磨平。
我們請回來的，就是師父手拍的那幾尊。
這些差異不是瑕疵，是祂真的在土裡待過 1,300 年的證據。如果你要的是每一尊都一模一樣的東西，這批古佛可能不適合你。
這批五尊，你適合哪一尊
▪ 常開車、常出差，手上有件事你自己知道不太保險｜適合 帕洛
▪ 想擋掉不對的人，也想讓對的人靠近｜適合 帕邦
▪ 你做的事有品質，但不擅長讓人知道｜適合 帕呂孔（你正在看這一尊）
▪ 事情走到最後總要有人決定與執行，而那個人是你｜適合 查瑪黛薇
▪ 心裡放著很多人，你都想顧到｜適合 魚卵紋優坤蓬
五尊出自同一座金塔窟，同一個年代。差別在祂們各自在做的事。
名字裡就寫著祂做什麼
蘭納語裡，呂是聲名遠播，孔是華麗的拱門。合起來就是：端坐在華麗拱門下，聲名遠播的那一尊。
這個名字是兩件事拼起來的。 一件是結果（被人知道），一件是方法（有一座框把你襯出來）。
工匠把這件事直接做進造像裡。祂身上那座框，一層一層疊上去，最頂端的蓮花莖葉高高舉起，像還在長。花在框上的工，比佛身還多。
而框裡放的那張臉，原書寫祂飽滿、充滿慈悲。不是威嚴，不是懾人。
什麼樣的人適合祂
祂做的是：讓你做過的事替你說話。
不是讓你變得會講話，也不是讓你變成另一種人。
這裡說的聲名遠播，不是站到聚光燈下，不是被很多人認識。
是有人看到你做的成果，問一句「這誰做的」；是別人遇到問題，說「這件事要找誰誰誰」。
是你不在場的時候，有人提起你的名字。
你做過的事，被記得是你做的。
所以適合祂的，是那些默默做事的人。
你做得好，這件事你自己清楚。問題是那些好，你沒有特別去宣揚，也沒有人替你講出去。
你不想推銷，也不想把成果掛在嘴上，可是不講就沒有人知道；講了又覺得像在自誇。你在這中間進退兩難。
帕呂孔處理的就是這一段。
不是要你開口，是讓做完的成果自己被人記住，讓下一次有人需要的時候，想到的是你。
南奔的地標上，有一張一樣的臉
哈里奔猜古塔是南奔的地標。塔上的佛龕裡有一尊石造立佛，全城的人抬頭就看得到。
原書記載，帕呂孔的臉，跟那尊立佛驚人相似。
同一個年代、同一座城、同一張臉。一尊立在塔上讓整座城的人看，一尊小到可以帶在身上。
做這一尊的人，是照著那個規格做的。
那不是誇飾。原書對這一尊用的說法是「出自高階工匠之手」，而在當時，那是一個具體的身分：王室工匠是完整的制度，分成十個部門，要經過篩選才能入宮供職。能被稱為高階，是在那個篩選之上再往上一層。
被整座城抬頭看的那個規格，做進了一枚可以掛在頸上的牌裡。
而做完之後，他們把祂封進塔裡。原書寫了理由：佛法在世間有它的期限，所以把牌封進塔中，等到佛法式微的那個年代重新出土。
塔上那尊，被看了 1,300 年。這一尊，在土裡待了 1,300 年。
現在祂出土了。
名字的意思是聲名遠播。祂等的，是一個需要祂的人。
法相細節
原書一項一項寫過祂的拱門、蓮花座、天衣、莖葉。那些細節，你拿到手上都找得到。
本批約長 5 公分、寬 2.6 公分，在五尊裡屬於大的一款。做得大，細節就留得住。金剛跏趺坐，作降魔印，坐在雙層的蓮花座上。面容飽滿，眉毛像鴉翼一樣連著，雙眼往下看。底座下有一圈天衣繞成的圓形。
拿近看，這些線條你都摸得到。 1,300 年前工匠花的那些工，你一項一項看得完。
要天天帶著的話，記得加購包殼。 泥製的古佛怕摔怕潮，包殼是師父的建議，也是泰國一般的做法。全透明全防水，洗手流汗下雨都不影響，也看得見祂原本的樣子。包殼之後會比牌體大一些，每一種殼厚度不同。本頁可以直接選。
細節留得住，但這面佛牌不會是平整的。邊緣帶著出土時黏附、已經固化的泥土，每一尊各有各的樣子。
那些泥土是一天一天積上去的。1,300 年換算下來是四十七萬個日子，祂在黑暗中積累了千年的底蘊，等待著為現在的你帶來力量。
適合對象
- 你做的事有品質，但你不擅長讓人知道
- 手上有成果，需要走到該看到的人面前
- 不想推銷自己，可是不講就沒有人知道
- 做得比說得好，你本身就不是一個會邀功的人
為什麼是現在
這一批只請預購的數量，我們不會多請。
沒有人下單的，就不會被請回來。祂會繼續留在寺方那裡，或者到別人手上。
下一次還能不能請到同一款，取決於寺方那時候還願不願意釋出，這件事不是由 KUMIHO 決定的。
上面那張現場丈量的照片，就是這一批的實物。祂已經在那裡了。
這一次會到誰手上，現在還沒定。
塔上那尊被看了 1,300 年。這一尊在土裡等了 1,300 年。
做那套牌的制度在十三世紀之後就結束了。有學者說那套造像法門已經失傳，也有人說它只是換了形式。不論哪一種，做得出祂的那個標準，已經不在了。
做得好的，遲早有人看見。只是有時候要等很久。
祂已經出土了。接下來要看祂到誰身上。
這一批只請預購的數量。要請的話，現在下單。
常見問題 FAQ
這一尊的功效是什麼？
祂的名字在蘭納語裡的意思是聲名遠播。原書用了整整一頁寫祂的造像與工藝，判定祂可視為真正的哈里奔猜藝術、出自高階工匠之手。
這尊比其他款大，會不會不好戴？
原書記載，體型雖然偏大，仍然可以穿繩掛在頸上。本批約長 5 公分、寬 2.6 公分，尺寸大，細節也因此看得清楚。
跟查瑪黛薇寺古塔的立佛相似，是什麼意思？
原書記載這一尊的佛首與那座古塔龕內的立佛驚人相似。那座塔在南奔，龕內是石造大型佛像；帕呂孔是可掛頸的小牌。同一個年代、同一座城，同一種面容做在兩種尺寸上。
Q：每一尊都長得一樣嗎？
A：不一樣。尺寸、邊緣、顏色深淺、細節的清晰度都會有差異，有些甚至身體或頭部會有一點點歪斜。牌做好之後就直接封進塔裡，中間 1,300 年受過什麼擠壓，沒有人知道。我們請回來的，就是師父手拍的那幾尊。
泥做的古佛，天天戴會不會壞？
會有風險。祂是 1,300 年前的泥製品，怕摔、怕潮，也怕長期摩擦。
包殼是師父的建議，也是泰國一般的做法。這一頁的「是否包殼」可以選，全部是透明全防水殼，包起來之後洗手、流汗、下雨都不影響，而且看得見祂原本的樣子。
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常規款：最基本的全包覆
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可拆式底座（蓮花款／雙圓款）：底座可以拆下來，方便立著供奉
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純銀無鑽款／義大利金無鑽款／義大利金水鑽款：外框材質與鑲鑽的差別
包殼之後整體會比牌體大一些，每一種殼的厚度不同，實際尺寸以出貨時的成品為準。
包一般防水殼的話，佛牌旁邊通常會加一層泡棉保護。如果不要泡棉，請在下單時備註。
我們建議包殼。 不論是天天帶著出門，還是放在家裡供奉，包殼都能隔開濕氣與碰撞。
義大利金殼會不會褪色？
會，時間久了一定會。 這件事我們講在前面。
義大利金殼的本質是銅合金外層電鍍金。日常配戴的摩擦、汗水、空氣，還有香水與洗沐用品，都會讓表面的鍍金層逐漸磨損氧化。鍍層磨掉之後，底下的黃銅會露出來，顏色會變暗、偏紅，或者發黑。
保色能維持多久，看配戴習慣：
- 天天貼身戴、容易流汗：幾個月到一年可能就會開始變色
- 較少配戴、戴完會擦乾、有加裝防水外殼：可能維持數年
比一般鍍金殼耐用是真的。花編二十四小時連續配戴一個多月，目前沒有變色。但體質與使用習慣人人不同，我們不能保證絕對不褪色。
水鑽會不會掉？
有可能會。
這類佛牌殼上的水鑽是用工業膠固定的，不是珠寶的爪鑲工藝。膠接觸到汗水、洗沐用品、濕氣，或者單純時間久了老化，就會失去黏性。日常和衣服、包包摩擦，或者比較大力的碰撞，也可能把水鑽撞下來。
想延長的話：
- 剛拿到的時候，在水鑽表面輕刷一層透明指甲油，可以固定水鑽並隔絕化學物質
- 洗澡、游泳、運動流汗的時候取下
- 不配戴時放進軟布袋或飾品盒，避免和硬物摩擦
這面佛牌不平整、邊緣有硬塊，這樣正常嗎？
正常。祂是窟藏出土物，牌體邊緣常黏附泥土，經年累月已與牌體固化。手工壓印的古物本來每一尊都有差異，這些痕跡是祂真的從窟裡出來的證據。
迎請之後要怎麼供奉？有禁忌嗎？
隨身掛在頸上，或者放在高處供奉都可以。不要當成鑰匙圈使用。第一次迎請聖物的話，保持虔敬的心即可。
預購是怎麼運作的？會不會請不到？
我們依預購的數量向寺方請回，不會多請，所以沒有人下單的就不會被請回來。萬一寺方那邊數量不足，依完成付款的先後順序處理，未請到的全額退款。
包殼說明：頁面中出現佛牌包殼示意圖，僅為示範款式，實際包殼會依照該尊聖物的尺寸與型態安排，聖物本身才是本頁主要品項。我們致力於提供最完善的保護與美感，請你放心。
