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蘇汪捷迪寺阿贊島師父繼承洛丁人緣法術,佛曆2564年壓製雙坤平,靜置禪房四年後重新開光,有緣才請得到。
在泰國傳統中,坤平佛承載赦免與重新出發的功德。
適合曾被誤解、想在新環境讓人重新認識自己的你。
聖粉材質,五角法相,兩尊並坐降魔印。
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這是一尊來自泰國大城府蘇汪捷迪寺的雙坤平佛,由阿贊島師父於佛曆2564年(西元2021年)親手壓製。坤平佛是西元1592年大城王朝誕生的佛陀造像,法相是安靜坐著的佛陀降魔印,從來不是民間故事裡拿刀的將軍,這是中文圈最常搞錯的一件事。
如果你曾在某段工作或關係裡被誤解過,覺得那個標籤還沒有完全退乾淨;或者你知道自己的出發點沒有問題,只是在那個環境始終沒辦法讓人感受到,這尊聖物是為你準備的。
在泰國傳統中,坤平佛承載的是大城王朝「赦免與重新出發」的功德根源。這批聖物在阿贊島禪房靜養四年、重新開光後才讓出。蘇汪捷迪寺的聖物向來靠緣分請得到,能遇見它,本身就已經是一個訊號。
那次被誤解的對話,你後來沒有再解釋,但你知道那件事改變了別人怎麼看你。換了工作、換了環境,以為可以重新來過,但你發現自己還在等,等有人願意在看清楚你之前就先給你一次機會。你繼續交出成果、繼續配合,但內心有一小塊地方沒有完全打開,因為你還沒有確定這裡值不值得。
這種感覺說不清楚。你並不覺得委屈,只是有點疲憊。你不確定問題出在自己身上,還是出在那個環境。你只知道,你已經準備好讓人重新認識你了,但你不知道從哪裡開始。
坤平佛在泰國傳統中,最獨特的功德不只是人緣加持,而是赦免與重新出發,大城王朝的歷史上,戰場上跌倒的將領在佛前得到寬恕,在新的地方重建了信任。這尊雙坤平,由繼承洛丁人緣法術的阿贊島師父親製、在禪房靜養四年後重新開光,才讓有緣人迎請。能遇見它,不是偶然。

◆ 迎請者:花編(KUMIHO 共同創辦人)親赴蘇汪捷迪寺迎請
◆ 迎請日期:2025 年 6 月
◆ 師父:阿贊島
◆ 寺廟:蘇汪捷迪寺,寺內出土大量金佛像,這裡的聖物向來靠緣分請得,常以其他佛牌半掩,沒有眼緣的人真的看不到
◆ 佛曆:2564 年(西元 2021 年)
◆ 迎請故事:這批雙坤平壓製完成後,師父隨手放在自己的起居室,四年來陪著日常誦經與修法,直到花編去迎請的沒多久之前才想起來,才開放請供。2025 年 6 月花編親赴寺廟當天,,當場為它們重新舉行了一次完整的開光加持儀式,才讓出緣分。蘇汪捷迪寺的聖物從來等有緣人,這尊在禪房靜養了四年,你能請到,本身就是答案。
這是我們於 2025年06月17號跑廟影片實錄,帶你看見真實的源頭。你可以直接跳轉至 8:20 處觀看蘇汪捷迪寺的完整介紹,歡迎參考。
坤平佛(Phra Khun Phaen)的法相是佛陀降魔印(Mara Vichaya),佛陀端坐、右手觸地、呼喚大地女神為其修行作證。這個手印說的不是攻擊,而是「我沒有做錯,大地可以為我作證」。在最困難的時刻堅持到底、最終獲得見證,是降魔印的核心意象。
這批雙坤平的法相為 Pim Phlay Khoo(派雙胞模),同一塊牌上並排兩尊降魔印佛陀,在泰國傳統中代表人緣力量的和諧疊加與雙份守護,一份幫你走進新環境,另一份讓你在那裡留得下來。
坤平佛最初誕生於西元1592年(佛曆2135年)大城王朝的象戰時期,由僧王督造,用以庇護出征戰士。象戰勝利後,僧王以慈悲之心說服大帝寬恕了戰場上退縮的將領,這段「赦免與重新出發」的歷史,為坤平佛賦予了超越人緣的功德根源:這是一尊特別感應曾經跌倒、準備重來的人的聖物。
阿贊島出身大城府,繼承了家族世代相傳的洛丁人緣法術。洛丁不是習得的技藝,而是血脈帶來的親和力根源,這讓阿贊島在坤平佛的加持師父中有獨特的傳承位置。他曾以白衣阿贊身份修行多年,後出家為僧,將洛丁傳承注入正統佛教儀軌。
這批雙坤平於佛曆2564年(西元2021年)壓製完成後,師父並未立即請供,而是放在自己的禪房起居室,在日常誦經、靜修的環境裡靜養了將近四年。2025年6月花編親赴迎請當日,師父才想起這批聖物,當場重新為它們舉行了一次完整的開光加持儀式,才讓出緣分。師父對這尊聖物沒有多說什麼,只比了一個大拇指。
讓人感受到你的真誠,不用你自己解釋
在泰國傳統中,坤平佛承載的大慈大悲人緣法(Metta Mahaniyom),讓佩戴者散發一種讓人自然願意信任的氣息。你不需要反覆澄清、不需要刻意表現,和你接觸的人,直覺上就覺得你是可以靠近的那種人。
→ 新環境第一週不需要費力破冰;跨部門合作,對方不需要你先解釋是誰就願意配合。
讓誤解在新的接觸中自然被覆蓋
在泰國傳統中,坤平佛有化解人際阻礙的功德。過去環境留下的錯誤印象,在新的關係裡會慢慢被你真實的樣子取代。
→ 你不需要去「澄清」那件事,你只要繼續做你自己,別人會重新形成對你的判斷。
讓貴人願意花時間在你身上
在泰國傳統中,坤平佛的極致魅力感應(Maha Saneh)讓佩戴者的存在感鮮明,使人願意主動投入關注與資源。
→ 主管記得在重要決策前問你一句;前輩願意給你一些別人沒有收到的建議。
正面:五角形尖頂佛龕外框,奶白色聖粉材質,質地細密。兩尊降魔印佛陀並排端坐,安靜、對稱、沉穩。各自結跏趺坐於蓮花台上,右手觸地,邊框以圓形飾紋環繞一圈。兩尊並排,不是威嚴的氣場,是陪伴感,右手觸地的手印說的是「我站得住,大地作證」,兩尊同時說,力量疊加。
背面:素面,無紋路,聖粉本色。在泰國聖粉牌傳統中,素面背代表加持的重心在師父的儀軌本身,而不在外顯的符文,力量已經在壓製時進去了,不需要向外展示。

⦿ 跟新同事吃第一頓飯,你沒說什麼特別的,但他們記住你了。
⦿ 你把事情做完交出去,對方說了一句「你跟我想的不一樣」,是好的那種不一樣。
⦿ 那個一開始讓你覺得有點難搞的人,突然主動問你要不要一起去開會。
⦿ 待了幾個月,你意識到你已經沒有再想起那件事了。

不是。坤平佛是安靜坐著的佛陀降魔印,誕生於西元1592年大城王朝象戰時期。拿刀配武器的將軍像是坤平將軍,名字相近,但法相、位階、功效邏輯完全不同。
在泰國這個說法根本不存在。佛陀不分性別,坤平佛的法相是佛陀,不是文學裡的多情將軍。覺得女生不適合戴,是把文學角色的特質套在佛像上了。
這是目前流傳最廣的錯誤。坤平佛最初的文獻記載是西元1592年(佛曆2135年)大城王朝,距今約434年。這批阿贊島雙坤平是佛曆2564年(西元2021年)的當代作品。
這正是這批聖物特殊的地方。禪房四年的日常熏習,讓加持有別於一般法會後立即請供的版本;師父讓出前又重新舉行了完整開光儀式,確保力量圓滿。
佛牌不可置於腰部以下、房事時取下、不從事不道德行為。「月事禁忌」在泰國不存在,是漢地民間信仰影響的說法,不是泰國佛教的規範。
包殼說明:頁面中出現佛牌包殼示意圖,僅為示範款式,實際包殼會依照該尊聖物的尺寸與型態安排,聖物本身才是本頁主要品項。我們致力於提供最完善的保護與美感,請你放心。
