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擋災保平安 那伽佛牌|保護傘七龍佛 龍普庫亞 提帕瓦寺 佛曆2564年

擋災保平安 那伽佛牌|保護傘七龍佛 龍普庫亞 提帕瓦寺 佛曆2564年

想為自己或在意的人求一份踏實的平安。這尊保護傘七龍佛來自提帕瓦寺,由 99 歲住持龍普庫亞親手加持,佛曆 2564 年。

師父在每尊底部親手寫入經文打固,封上畢生調配的獨門聖粉。

在泰國傳統中,七頭那伽護佛指向的方向是擋災避險、保平安。

◈ 現貨下單後約一週內寄出。

◈ 無包殼尺寸:高 3cm,寬 1.6cm,厚 1.1cm,重 16g。


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保護傘七龍佛,KUMIHO 由花編於 2026 年 2 月 26 日親赴提帕瓦寺迎請。

這尊七頭那伽護佛由住持龍普庫亞親手加持,佛曆 2564 年(西元 2021 年),師父今年 99 歲,每一尊底部由他親手寫入經文打固,再封上他近百年調配的獨門聖粉,每尊皆有獨立編號。

在泰國傳統中,七頭那伽護佛的法相根源來自穆查林那伽王在各種擾動來襲時,主動以身軀環繞佛陀、展開七頭遮蔽的古老記載,師父說,這一面主要的方向就是擋災厄、保平安,那伽在泰國被視為四大天王的眷屬,地位等同天神,和一般人以為的蛇靈陰牌完全不同。

有些人不管遇到什麼事,最後都沒事,不是因為事情沒有來,是那些事在靠近祂之前就被擋掉了。

佛陀在禪定的時候,各種擾動從四面八方靠過來。

穆查林那伽王沒有人叫,自己從水裡出來。身軀繞上去七圈,七頭朝七個方向展開,不管從哪個方向來的東西,都有一頭那伽正面對著祂。

七頭全部展開的時候,形成的是一把完整的傘,裡面的人不需要睜開眼睛看外面在發生什麼,因為每一個方向都已經有人在看了。

意外、麻煩、別人甩過來的責任,這些在碰到你之前就被擋掉,你繼續做你的事就好。

花編 2026 年 2 月 26 日到提帕瓦寺,走進去的時候,寺裡剛好有家屬帶著往生者來做功德,在地信眾很多,花編見到了龍普庫亞師父本人,師父今年(2026年)99 歲,據說很難得見到,花編說他很親切。

這批保護傘七龍佛,佛曆 2564 年,師父親手加持,每一尊底部都有獨立編號,師父在每一尊底部親手寫入經文、封上他近百年調配的獨門聖粉。

師父說,這一面做的就是一件事:擋災厄,保平安

這尊在你身上的那天開始,七頭那伽朝著七個方向替你看著,你繼續做你的事。

保護傘七龍佛 正面 龍普庫亞 提帕瓦寺 - KUMIHO

迎請來源

迎請者:花編(KUMIHO 共同創辦人)親赴提帕瓦寺迎請

迎請日期:2026 年 2 月 26 日

師父:龍普庫亞(提帕瓦寺住持,99 歲)

寺廟:提帕瓦寺|在地社區長期使用的寺廟,花編到訪時正值信眾前來做功德,寺內人潮穩定

佛曆:2564 年(西元 2021 年)

迎請故事:花編走進提帕瓦寺時,剛好遇到往生者家屬帶著供品進來做功德,在地信眾絡繹不絕。花編見到了 99 歲的龍普庫亞師父本人,更棒的是,師父的聖物全部親力親為,從入料到手寫經文都是自己來,當天師父也表示自己年事已高,不打算再製作新的佛牌聖物。

2026 年 2 月 26 日跑廟影片,4:11–8:34 為提帕瓦寺段落。

這尊法相的根源

七頭那伽護佛,在泰國傳統中稱為帕昂那伽波(Paang Nak Prok),是泰國佛教法相中極重要的守護類造型。

這個法相記錄的是穆查林那伽王守護佛陀的古老記載:佛陀成道後第六週進入禪定,各種擾動從四面八方來襲,穆查林那伽王從水中出現,以身軀環繞佛陀七圈,展開七頭如傘蓋遮蔽,每一頭朝一個方向。佛陀從頭到尾沒有張開眼睛,所有試圖靠近的東西,在碰到佛陀之前就被擋開了。

這段記載出自巴利聖典《律藏》,在泰國佛教中被視為第一守護的原型,那伽在這裡做的事只有一件:站在佛陀跟外面之間,每個方向都替祂看著。

師父做了什麼,讓這份力量成立

龍普庫亞是提帕瓦寺的住持,今年 99 歲。

師父做聖物的方式只有一個:自己來。底部的聖粉是他花了一輩子調配累積的,經文打固是他一張一張手寫的,寫完捲起來,塞進底部凹槽,再用聖粉封住,每一尊底部都刻有獨立編號。

師父已表示不打算製作新的聖物,他的身體已經沒辦法再像以前那樣一尊一尊地親手處理,這批保護傘七龍佛,是龍普庫亞師父仍在親力親為的作品,底部那層橘紅色的聖粉,封住的是近百年修行的累積。

保護傘七龍佛 底部聖粉封口 龍普庫亞 提帕瓦寺 - KUMIHO

師父說的加持方向

師父說,這一面做的事就是擋災厄,保平安。

在泰國傳統中,七頭那伽護佛的法相本身就指向守護與避災,穆查林那伽王做的事是擋,七頭展開,每一頭面對一個方向,形成一把沒有缺口的傘,在泰國傳統中,這個法相被普遍視為最強的屏障類守護,能擋住外來的衝擊與災厄。

師父的加持方向和法相的核心功能完全對齊:意外、麻煩、衝著你來的事情,在碰到你之前就遇到阻力了,你不需要時刻警覺,這份保護在你還不知道的時候就已經在運作了。

這尊的法相

正面:佛陀結禪定印端坐,雙手在腹前交疊,面容安定,佛陀坐在那伽盤繞的身軀上,蛇身至少三圈,七頭那伽從佛陀背後展開,形成傘蓋造型,每一個蛇頭都朝外,面對外面,在泰國傳統中,七頭代表穆查林展開的完整屏障,七個方向都有守護,佛陀坐在正中間,哪裡都不用看,因為每一面都有那伽的頭在。

保護傘七龍佛 側面 龍普庫亞 提帕瓦寺 - KUMIHO

背面:那伽頭部的背面正中央有一朵花形紋飾,整條蛇身覆蓋精緻的菱形鱗片紋,鱗片一片一片清楚可辨,蛇身盤繞的結構扎實,在泰國傳統中,那伽的鱗片代表的是層層疊疊的防護,每一片鱗都是一層屏障。

保護傘七龍佛 背面 龍普庫亞 提帕瓦寺 - KUMIHO

底部:圓形凹槽,內部可見橘紅色聖粉封口,聖粉下方封著師父親手書寫的經文打固,每尊底部刻有獨立編號,一尊一號可追溯,這是整尊聖物裡你看不見、但師父花最多時間的地方。

你可能會經歷的瞬間

⦿ 會議上有人把問題推到你身上,所有人看著你。你沒有慌,把脈絡講清楚了,鍋沒有落在你身上。

⦿ 公司在變動,你不知道自己的位置會不會被動到,消息公佈的那天,你還在。

⦿ 明明是別人的決策出了問題,火卻燒到你這邊來了。你擋住了,沒讓它燒進來,回頭看,你也不太確定自己怎麼擋下來的。

⦿ 剛接了一個案子,風險比預期大很多。中間有好幾個瞬間覺得要出事了,結果走完了,客戶滿意,你鬆了一口氣。

⦿ 你做了一個決定,壓力很大,不確定對不對。後來證明是對的,你不知道是運氣還是判斷,但結果是你做對了。

⦿ 家人在外面,很晚了還沒回來。你一直看手機,門打開的那一刻,人是好的。


這尊保護傘七龍佛,特別適合這樣的你

  • 做事認真但常常被推到前面扛事情,需要一層保護的人
  • 公司正在組織變動,不確定自己的位置穩不穩的人
  • 剛換工作或正在創業,還在不確定期的人
  • 管人管事的壓力越來越大,想讓自己少受一點衝擊的人
  • 想為自己或在意的人求一份踏實的平安的人

想確認這尊聖物是否適合你?

每個人的狀況不同,如果你想知道這尊聖物能否對應你目前的需求,歡迎加入 KUMIHO 官方 LINE 諮詢。

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常見問題 FAQ

那伽佛牌是不是陰牌?

那伽在泰國被視為四大天王的眷屬,地位等同天神。穆查林那伽王在暴雨中保護佛陀的故事出自巴利聖典《律藏》,是佛教正統記載,那伽和蛇靈陰牌完全不同這尊由提帕瓦寺住持龍普庫亞加持,是寺廟正牌。

龍普庫亞師父是什麼來歷?

提帕瓦寺住持,今年 99 歲。師父的聖物特色是全部親力親為,從聖粉調配到經文書寫都自己動手,因為年事已高,師父已表示不打算製作新的聖物。

底部封的橘紅色東西是什麼?

橘紅色的是師父花了一輩子調配的獨門聖粉。聖粉底下封著師父逐一手寫的經文打固,每一尊都是師父親手處理,每尊底部有獨立編號。

佩戴七頭那伽護佛有什麼注意事項?

日常上建議佩戴在胸前,高於腰部。洗澡、睡覺或進行親密行為時取下,放在乾淨的高處,那伽屬水,最重要的是守信用和守口業,不需要繁複的儀式,保持善念即可。

那伽可以跟其他佛牌一起戴嗎?

可以。在泰國正統傳承中,那伽和崇迪佛、四面神等正牌佛牌都能搭配佩戴,常見的疑問是那伽和金翅鳥能不能同戴,答案是可以,佛陀在經典中調停了兩者的關係,兩者在佛法下共同護法。

包殼說明:頁面中出現佛牌包殼示意圖,僅為示範款式,實際包殼會依照該尊聖物的尺寸與型態安排,聖物本身才是本頁主要品項。我們致力於提供最完善的保護與美感,請你放心。

包殼工藝說明示意圖 - KUMIHO

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