Description
七頭那伽把身體盤成座，七個頭展開把外面的暴雨擋住，佛陀坐在裡面七天，一滴沒碰到，這個守護的結構，就是七龍佛護佛這枚泰國佛牌聖物的核心。
這枚佛牌由南邦鑾寺，泰國北部蘭納地區最受尊崇的朝聖地之一，督造於西元 2009 年（佛曆 2552 年），是這間寺廟出的第一批那伽護佛聖物，住持師父帕庫畢彈弄帕吉主持督造，特別安排了九間寺廟的住持共同開光。師父說這批加持的核心是威望與保平安，外部的東西在找到入口之前就偏轉方向，讓往前走的路不被阻礙。
那伽在泰國佛教中是天神，守護佛法的角色，和一般人以為的水中靈體或陰靈截然不同。
花編（KUMIHO 共同創辦人）於 2024 年 7 月親赴南邦鑾寺迎請。
有些人說話不用說第二遍，對方就接收到了，有些人說同樣的話，對方點頭話題就過去了。那個差別不在說什麼，不在聲音大小，也不在職位。
七頭那伽把身體盤成座，七個頭張開成蓋，佛陀坐在裡面，不動，不解釋，什麼也不抵擋，那伽的七頭把外面的雨全擋住，外面下了七天，佛陀一滴雨沒碰到。
你讀到這裡，大概知道自己在想什麼，說話說得夠好，準備也夠充分，但說出去的話有時候就是沒有落地，不是內容的問題，是你說完之後，對方沒有停下來認真對待你說的話。
在泰國傳統中，那伽護佛被認為能在佩戴者身上形成一個類似的場域，外部的東西在找到入口之前就已經偏轉方向，你在那個場域裡，不需要費力去擋任何東西。
師父說，這批七龍佛護佛加持的核心是威望與保平安，九間寺廟的住持在南邦鑾寺把力量聚焦在這個方向，外部找不到弱點進來，你說出去的話對方準備好了要認真對待，直覺提示你不對的地方，就先繞開。
早上出門前，這尊在你手裡，那伽護著佛陀七天七夜，一滴沒進去，那個結構從今天起在你身上，外面是外面的，你是你的。
迎請來源
◆ 迎請者：花編（KUMIHO 共同創辦人）親赴南邦鑾寺迎請
◆ 迎請日期：2024 年 7 月
◆ 師父：帕庫畢彈弄帕吉（南邦鑾寺住持師父，督造時年 60 歲）
◆ 聯合加持：另邀九間寺廟住持師父共同參與開光，加持方向聚焦威望與保平安
◆ 寺廟：南邦鑾寺｜泰國北部蘭納地區最受尊崇的朝聖地之一，傳說佛陀親臨此地並留下聖髮，現供奉於寺內金塔，信仰場所歷史可追溯至西元 8 世紀
◆ 佛曆：2552 年（西元 2009 年）
◆ 批次：第一批
◆ 迎請故事：那天花編跑了幾間寺廟，南邦鑾寺是其中一站，住持師父在現場說明了這批佛牌的加持方向：威望和保平安是核心，不只要讓往前走的路走得到，也要保護好沿路的安全。師父還說，配戴後如果忽然覺得不想去某個地方，要相信這份直覺，那是七龍佛在提示你。
◆ 迎請影片：2024 年 7 月跑廟紀錄，南邦鑾寺段落含於當日影片中
2024 年 7 月跑廟紀錄，南邦鑾寺段落含於當日影片中。
這尊法相的根源
七龍佛護佛，泰語 ปางนาคปรก，記錄的是穆查林那伽王護佛的故事，佛陀成道後第六週，暴雨連降七日，那伽王穆查林從地下升起，用身軀盤成座讓佛陀端坐，展開七個頭遮擋風雨。七天七夜，不退，一滴雨水沒進去。
七不是隨機的數字，穆查林繞的是七圈，展的是七個頭，守的是七天，七頭法相代表七個方向都被封住，外面的東西找不到入口，是那伽所有法相中守護結構最嚴密的一種。
這批佛牌，師父在督造時聚焦的就是七頭法相的這份封閉守護。
師父做了什麼，讓這份力量成立
這批佛牌督造於西元 2009 年（佛曆 2552 年），由南邦鑾寺住持師父帕庫畢彈弄帕吉主持，以多年在這間寺廟修行的功德為底，指導督造第一批那伽護佛聖物。師父當時 60 歲。
他特別安排了九間寺廟的住持共同參與開光，九個不同修行傳承的人在同一批聖物上達成共識，把力量聚焦到同一個方向：威望與保平安，師父在迎請現場對花編說，這批聖物的加持是威望和保平安。不只是讓路走得通，是走得通之後也要安全。配戴的時候如果忽然覺得不想去某個地方，聽那個感覺，那是七龍佛在提示你。
這份力量在法相裡是這樣運作的。
這個法相怎麼運作
七頭那伽在佛陀身下盤成座，七個頭張開形成一個沒有入口的封閉結構，暴雨來了七天，每一滴都沒有進去，不單單是那伽攔截每一滴雨，是七頭張開的形狀讓外面的東西找不到入口。
佛陀是第一層：坐在裡面，不動，不抵擋，七天一個動作沒有，暴雨繞著走，那伽的七頭是第二層：把外面的東西全擋住，形成一個進不去的結構。
兩層加在一起，外面的雨七天沒進去，佛陀沒碰到一滴，在泰國傳統中，師父說的威望，也就是外部找不到你的弱點進入、你說出去的話對方準備好了要認真對待，就是這個結構在一個人身上運作的樣子。
這尊的法相，每一個細節都在呈現這個結構。
這尊的法相
正面：佛陀端坐，身下是那伽盤曲的身軀，上方七個蛇頭展開成傘蓋，周圍是珠點邊框圍成的拱形，七頭向上展開，不是裝飾，是七個方向的封鎖，讓外面的東西找不到進來的路，那伽的七頭在外，佛陀坐在裡面，七天一滴雨沒碰到。
背面：背面鑄有南邦鑾寺的金塔（供奉佛陀聖髮舍利的那座塔），這不是圖案，是這批聖物的地理身份，由這座寺廟督造，由供奉佛陀聖物的場所賦予加持，正面是那伽護佛的結構，背面是聖髮之塔，兩面說的都是同一件事，這裡的一切都是為了守護而存在的。
材質：銅（紅銅色）
⚠️ 無包殼背面上方圈口有金屬突起，裸牌佩戴要小心。
你可能會經歷的瞬間
⦿ 某件事你不知道為什麼，就是覺得不對，就是不想往那個方向走，你沒有走，後來才知道那個方向當時有問題。
⦿ 有人想要讓你改變你的立場。你聽完了，你的立場沒有移動，你說了你的想法，對方停下來認真聽了。
⦿ 外面有些動靜在往你這裡來。那個動靜從你身邊過去了，沒有在你這裡落下，你不確定是你自己站穩了，還是什麼東西讓它繞開了。
⦿ 你說了你要說的話。對方沒有讓它飄過去，停下來對待了，不是因為你說的比以前好，是那天對方就是停下來了。
這尊七龍佛護佛，特別適合這樣的你
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往前走的路需要人認真對待你的你：準備已經夠了，還差那個讓外部認真起來的東西。
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環境複雜的你：不是要你正面對抗什麼，是讓麻煩在靠近你之前就先繞開。
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需要讓話落地的你：你說出去的話需要對方停下來認真對待，不用說第二遍。
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建立新位置的你：新的開始，你需要讓這個位置知道現在有人了。
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對直覺有信任的你：你相信說不清楚為什麼就是不對是一種提示，這尊佛牌的加持就是在強化這份準確度。
常見問題 FAQ
我從來沒有戴過佛牌，買了之後我應該怎麼做？
就戴著出門。佛牌不需要特別的前置儀式，也不需要你先決定自己相信什麼，你帶著的是一份從正式儀式來的祝福，怎麼詮釋它是你的事，禁忌的部分就是基本的尊重：戴在腰部以上，睡覺洗澡時取下放在平穩的地方。其他的，你戴著走就好。
那伽護佛是陰牌嗎？
那伽在泰國佛教中是天神，守護佛法的角色，和一般人以為的水中靈體或陰靈截然不同，這批由南邦鑾寺住持師父以正統佛教儀式主持，九間寺廟住持聯合開光，材質是圓銅，是正牌佛牌聖物。
九間寺廟聯合開光跟一般一位師父加持有什麼不同？
大多數佛牌由一位師父或一間寺廟加持。這批特別安排了九間寺廟的住持同時參與開光，九個不同修行傳承對同一批聖物、同一個加持方向達成共識，把力量聚焦在威望與保平安這個方向。
那伽和金翅鳥可以一起戴嗎？
在泰國正統傳承中可以。神話裡兩者有敵對關係，但在佛教體系中這種敵對被佛法統攝，泰國許多寺廟建築裡兩者同時出現，只要兩件都是正牌正法聖物，一起佩戴不會有問題。
這批在南邦鑾寺開光，有什麼可以確認的嗎？
花編 2024 年 7 月親赴南邦鑾寺，在住持師父面前確認加持方向後才迎請，廟盒印有寺廟資訊及第一批字樣，迎請當天有跑廟影片記錄，連結在來源卡。
配戴有什麼需要注意的？
佩戴位置在腰部以上。睡覺、洗澡、行房時請取下，放入收納盒或放在桌上平穩處，如果向那伽許下心願，達成後記得還願，守信用是那伽最重視的事。
包殼說明：頁面中出現佛牌包殼示意圖，僅為示範款式，實際包殼會依照該尊聖物的尺寸與型態安排，聖物本身才是本頁主要品項。我們致力於提供最完善的保護與美感，請你放心。
