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你幫過的那個人說了你壞話;辛苦完成的事情功勞被整盤端走;說了真話被傳成另一個版本。
拉胡日月符文耳環,925純銀,月亮鑲粉碧璽,太陽鑲黃水晶。
師父把拉胡食月和食日的力量各自書寫成符文:月的情感引力讓好的往你這裡聚,日的壓制力讓衝著你來的惡意失去行動力。
泰國西瑞東柴猜寺法會加持,2024年9月24日,只出一批。
◈ 耳環款式為【 耳針 】
◈ 材質:925 純銀
◈ 一個太陽、一個月亮,為一組
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辛苦完成的事情,功勞被整盤端走。說了真話,被傳成另一個版本出去。
你沒做錯什麼。好的沒有往你這裡走,不對的又甩不掉。
這種感覺,拉胡最懂。
在乳海攪拌的那一天,拉胡喝到了甘露,甘露剛入喉,日天神和月天神當場告發祂,金剛戰輪一刀,將拉胡斬成兩半。
告密者,是整個天空裡最大的兩個光。
拉胡後來把那兩個告密的都吞了,那兩個,就是你耳上這一對。
你今天遇到的,在拉胡的感知裡,和那一天發生的事是同一件事;衝著你來的,就是祂的食糧。
祂守護的,就是你這種人;做對了,還是被針對的人。
師父把拉胡食月和食日的力量,各自書寫成一個符文,一個給月亮耳環,一個給太陽耳環。
月的力量,師父注進了粉碧璽;粉碧璽把人緣往你這裡拉,讓流言在你身邊失去力道,讓好的自己走過來。
日的力量,師父注進了黃水晶。黃水晶把衝著你來的惡意轉化掉,讓它失去行動力,讓對手的光芒在你面前暗下去。
這場法會在清邁的淹水期間辦成的。花編說:「我到的時候,那一帶水剛好退了。如果晚一天,這批法會就辦不成了,因為隔天師父就告訴我,他們出門都得靠竹筏了。」

這對耳環掛在你耳上。
月亮鑲著粉碧璽,柔粉色,光往內收,不張揚。太陽鑲著黃水晶,暖金色,光往外走。
Q版的臉,小巧,戴出去沒有人認得出這是拉胡。仔細看,符文刻在下方的球體,不仔細看只看得到兩顆天然寶石。
月的情感引力在左耳,日的壓制之力在右耳。你照了一眼鏡子,出門。
那個讓你委屈的地方,今天還是要走進去。
上一次你是一個人走進去的,這次月亮在左耳,太陽在右耳;月的情感引力和日的壓制之力,現在在你耳上。
你走進去,拉胡幫你盯場。
這是一件祝福飾品:經過泰國正統佛寺完成祝福加持儀式,帶回來給你戴上。
這批耳環去了西瑞東柴猜寺,清邁,2024年9月24日,花編親赴。師父親筆書寫兩個符文,月亮帶吸引,太陽帶護持,在法會裡各自注入,法會時長約兩小時。
花編親赴:花編(KUMIHO 共同創辦人)親自前往西瑞東柴猜寺,全程陪同這批耳環完成法會儀式。
法會日期:2024年9月24日
主持:古巴提威
寺廟傳承:西瑞東柴猜寺,建於1993年,住持古巴提威大師師承泰皇御賜昭坤龍婆年。
產地:泰國清邁
符文:師父親筆書寫月亮符文(人緣吸引、財運聚攏、讓靠近你的人對你有好感)與太陽符文(護佑命格、扶持運勢、阻擋惡意),分別注入月亮耳環和太陽耳環。
法會時長:約兩小時
花編在現場:「我到的時候,那一帶水剛好退了。法會辦完,隔天師父傳照片過來,他們出門要靠竹筏。如果晚一天,這批法會就辦不成了。」
師父說(月亮符文):讓人對你產生好感與善意,吸引疼惜你的人,帶來財運聚攏。
師父說(太陽符文):護佑命格,扶持運勢,阻擋不好的東西靠近。
師父說(法會通用):倒水的時刻,代表全體僧侶都在為未來佩戴這件飾品的人祈福,願萬事成就。最後撒下的花瓣,代表繁榮興旺。
稀缺性說明:本批為2024年9月24日西瑞東柴猜寺法會加持批次,師父親筆書寫兩個符文的條件與這場法會不再重複。只出一批,售完為止。
從 06:29 開始,記錄的是 2024年9月24日在西瑞東柴猜寺完成的法會現場。
KUMIHO 是台灣的靈性飾品品牌,每一件祝福飾品都是這樣來的:親赴靈性源頭,完成祝福加持儀式,再帶回來給你戴上。隨身攜帶的祝福,是這個品牌一直在做的事。
這批耳環的加持機制是兩件事的合力:師父親筆書寫的兩個符文,以及法會期間的誦咒。師父確認,符文在飾品上,咒語在儀式裡,兩者在法會期間互相呼應,讓這批耳環帶回的力量更完整。
師父為月亮耳環書寫的符文,帶的是吸引的方向:讓人對你產生好感與善意,讓真心想靠近的人願意靠近,讓財運往你這裡聚攏。情緒翻湧或人際複雜的時候,身邊對的人還是在的,該往你這裡走的還是走過來了。這是拉胡把月天神的力量收在手裡後,轉到你耳上的那一份。
師父為太陽耳環書寫的符文,帶的是護持的方向:護佑你的命格,讓職場上的惡意、是非、陷害接近不了你,讓不對的東西在抵達你之前就被擋下。這是拉胡把日天神的力量收在手裡後,變成你的屏障的那一份。
吸引,護持;帶著這對耳環,就帶著這兩件事。帶回這兩件事的,是拉胡。

拉胡(พระราหู)在婆羅門占星體系中為九曜星辰之第八曜,稱為「影子行星」,代表月亮軌道與黃道的交點,掌管命盤中最難預測的能量空隙,主轉運與命運的突然改寫。
在南傳佛教脈絡中,拉胡的故事記載於《未來佛傳》(Anagatavamsa)。祂以捨子布施的極致大願,獲得釋迦牟尼佛親自授記,確定將於未來成佛,名號「那羅陀佛」。
婆羅門傳統記載:乳海攪拌時,拉胡偽裝混入天神行列,喝到了甘露。甘露剛入喉,日天神和月天神當場告發,毗濕奴以金剛戰輪斬身,將其斬成兩半。因為甘露已過喉,上半身獲得了不壞之身。
告密的,是整個天空裡最大的兩個光,拉胡把那兩個告密的都吞了。月的力量,是情感的引力、人緣的聚攏。日的力量,是命格的護持、惡意的阻擋。
師父把這兩股力量書寫成兩個符文,分別注入月亮耳環和太陽耳環。拉胡握著的日月,現在守護的是你這裡的進與出。
一邊月亮,一邊太陽,不對稱戴。
月亮選粉碧璽,不是隨機的。月的方向是吸引,是讓好的往你這裡靠,不是你去追。粉碧璽的光是柔粉的、往內收的,不向外放射,就是這個方向的光。
太陽選黃水晶,也不是隨機的。太陽的方向是阻擋,讓不對的接近不了你。黃水晶是暖金色的、透光的,光往外走,就是這個方向的光。
兩顆天然寶石,兩個方向。拉胡掌管日月,放在耳環上是Q版的臉、小巧的身形,戴出去不張揚,仔細看才看得到符文刻在下方的球體。別人注意到的是一對天然寶石不對稱耳環,你帶出門的是日月兩個方向同時在守護。
好看是你先注意到的。它還帶著一場法會的誦持回來。
你不是第一個這樣的人。
拉胡也是這樣受過的傷。告密的不是小角色,是整個天空裡最大的兩個光,日天神和月天神。祂被斬了身。
祂沒有問你為什麼遇到這些,也沒有等你先開口。因為祂自己就是這樣走過的。看見你了,就過來了。
你不是一個人在撐。耳上有這對耳環的那天起,就不是了。
如果你最近常常遇到:認真做了,得到的不是你應得的;幫過的人說了你壞話;功勞被端走;說了真話被傳成另一個樣子。好的無法靠近,不對的又甩不掉。這對耳環是為這個處境準備的。

是同一件事。KUMIHO 使用「祝福飾品」,指的是親赴靈性源頭、完成正式加持儀式後帶回的飾品,和「加持飾品」意思相同。這對耳環去了泰國西瑞東柴猜寺,師父親筆書寫兩個符文並完成法會誦持,帶回的是月亮吸引和太陽護持兩個具體方向,不是籠統的「加持過」。
一般銀飾只有材質和設計。法會祝福飾品在正式的宗教儀式裡,由住持親筆書寫符文並完成誦持。這對耳環的月亮和太陽各有一個師父親筆書寫的符文,在法會期間符文與誦咒互相呼應,形成完整的加持。這件事2024年9月24日在西瑞東柴猜寺發生了,在飾品上。
三件飾品來自同一場2024年9月24日的法會,師父為三件飾品分別書寫了不同的符文,方向各自獨立。項鍊的符文設定在命盤與判斷;戒指的符文設定在正財守護;耳環的月亮符文是吸引方向,太陽符文是護持阻隔方向。三件符文不重複,不通用。
拉胡不幫你攻擊任何人。祂的方式是讓衝著你來的惡意接近不了你,讓那些不對的東西在抵達你之前就被擋下。太陽符文帶的是屏障,不是反擊。拉胡守護的前提是你本身站在被針對的位置,不是針對別人的位置。
拉胡是正神。泰文「พระ」本身就是「神聖的」。祂的法門來自婆羅門占星傳統與南傳佛教正典,在《未來佛傳》中已獲釋迦牟尼佛授記為未來佛那羅陀佛。黑色是祂的星曜本性,影子行星的屬性,不是陰性力量的標誌。這對耳環的材質是925純銀本色,日常配戴的樣子。
可以。月事期間禁忌是華語圈從漢傳佛教習俗延伸出的說法,不是泰國佛教原典的要求。泰國原典只要求接觸前雙手洗淨即可。
這對耳環設計為一對。月亮吸引好的靠近,太陽讓不對的接近不了你,兩個方向互相配合,建議一對同時配戴。
最重要的一條:不做告密者、不搬弄是非。拉胡守護的是站在被針對位置的人,如果自己成了那個針對別人的人,拉胡不保護,反而反噬。實務上,洗澡或泡溫泉建議取下,保護天然石和925純銀的質感。純銀自然氧化可用拭銀布輕輕擦拭。