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布阿寬寺食月拉胡天神,佛曆2560年大法會多位僧侶聯合加持。
食月拉胡在泰國傳統中專門吞噬暗處的惡意與流言,拉胡不是陰牌,是已獲佛陀授記的未來佛那羅陀佛。花編親赴迎請,KUMIHO 正品。
◈ 聖物尺寸:長 1.8cm、厚 1.6cm、高 3.5cm
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這是布阿寬寺迎請的食月拉胡天神,法相為拉胡張口咬住彎月(月上有月神面孔),佛曆2560年(西元2017年)大法會鑄造加持,多位僧侶聯合參與,花編2024年1月親赴迎請。
在泰國占星傳統中,月亮掌管暗處的事物,食月拉胡的機制是把暗處衝著你來的惡意(流言、背後動作、看不見的攻擊)當食糧吞掉,不是反彈,不是打回去,是消化。適合工作中感覺到暗處有人在動手腳、功勞被搬走、話在你不在的地方被說的人。
布阿寬寺是三級皇家寺院,寺內設有專門的拉胡供奉區和化解拉胡儀式。拉胡天神不是陰牌,祂是已獲佛陀授記的未來佛「那羅陀佛」,黑色來自星曜本性,不是陰性力量。

月亮在泰國占星裡管的是暗處。流言在暗處傳,手在暗處伸,功勞在暗處被搬走。食月拉胡做的事情,是在那個暗處等著。祂的嘴張開,咬住的就是月亮,衝著你來的惡意經過那張嘴,就被當食糧消化掉了。祂不追,不反彈,不替你打回去。祂的方式是吃掉。
你大概知道那是什麼。有些事情你說不上來是誰幹的,但你感覺得到有人動了。開會的時候某句話帶著方向,你聽得出來那是衝著你的。你不是沒能力處理,你是覺得這種事不應該要你花力氣去對付。
這尊食月拉胡從布阿寬寺迎請,佛曆2560年,大法會多位僧侶聯合加持。布阿寬寺本身就設有專門的拉胡供奉區,不是一間「順便有拉胡」的寺廟,是認真在做拉胡法門的地方。
不包殼,直接放在桌上。3.5公分,嘴裡咬著月亮,坐在你每天工作的地方。暗處的事有東西在管了。你做你該做的。
▪ 迎請者:花編(KUMIHO 共同創辦人)親赴布阿寬寺迎請
▪ 迎請日期:2024年1月
▪ 師父:兆瓦帕提瓦吉拉蘭通(布阿寬寺住持)
▪ 寺廟:布阿寬寺,三級皇家寺院,主佛為佛陀慈悲像,寺內設有專門的拉胡供奉區與化解拉胡儀式
▪ 佛曆:2560 年(西元 2017 年)
▪ 迎請故事:這尊是佛曆2560年大法會的產出,多位僧侶聯合加持。師父說當時參加的僧侶人數已經記不清了,只記得是一場大型法會。這批聖物從2017年到2024年花編迎請時已經過了七年,現在又過了兩年,剩餘數量極少。

拉胡天神在泰國信仰裡橫跨兩大系統。在婆羅門占星體系裡,拉胡是九曜星辰中的第八曜,稱為「影子行星」,掌管命盤中最難預測的空隙,主轉運、逆境翻轉。在南傳佛教裡,拉胡的前世故事記載於《未來佛傳》:祂曾以最卑微的椰殼完成布施,又以捨子的極致大願獲得釋迦牟尼佛親自授記,確定將於未來成佛,名號「那羅陀佛」。
這不是一個單純的護法天神。拉胡的完整弧度是:從被宇宙體制排斥的阿修羅,經歷斷身、歸依、授記,最後成為最能理解弱者處境的守護神。祂被背叛過,所以祂對背叛特別敏感。
佛曆2560年(西元2017年),布阿寬寺舉辦了一場大型法會。住持兆瓦帕提瓦吉拉蘭通邀集多位僧侶聯合加持這批聖物,師父回憶時表示參加的僧侶人數已無法確切記得,只知道是一場規模完整的大法會。
布阿寬寺不是一間普通的社區寺廟。這座寺廟在拉瑪五世時期從稻田中央的僧院發展而來,2008年正式獲頒三級皇家寺院地位。寺廟內主佛為佛陀慈悲像,仿自印度菩提伽耶原型。在寺廟的神殿區域內,拉胡供奉區是獨立設置的,配有完整的拉胡法門儀軌和黑色供品設施。布阿寬寺同時也是 KUMIHO 另一尊鷹神聖物(鳥首人身相)的出處。

拉胡天神有「食日」和「食月」兩種主要法相,各自管的領域不同。
① 食日拉胡的機制
食日拉胡(Rahu Om Suriya)咬住的是太陽。太陽在占星裡代表權威、體制內的明面力量。食日拉胡壓制的是公開的權力競爭。
→ 適合在明面上有對手、需要在體制內站穩位置的人。
② 食月拉胡的機制
這尊是食月拉胡(Rahu Om Chan)。月亮在泰國占星裡代表情感、直覺,以及一切在暗處運作的事物。在泰國傳統中,食月拉胡的機制是:把暗處衝著佩戴者來的惡意吸納進來,當食糧消化掉。流言是暗處的。背後的動作是暗處的。你不在場的時候被改掉的安排是暗處的。這些東西走的路線是月亮的路線,經過拉胡張開的嘴,就到不了你這裡。
→ 拉胡的方式不是反彈。反彈是把惡意打回去,那是攻擊邏輯。拉胡做的是吞噬,把惡意轉化成祂自己的食糧,消化完就沒有了。
③ 這個機制的神話根源
當年日天子和月天子在乳海攪拌時當場告發拉胡,導致祂在甘露入喉的瞬間遭金剛戰輪斬身。這段被背叛的經歷,讓拉胡對一切「在暗處告密、搬弄是非」的行為有最深的反應。信眾受到的暗處攻擊,在拉胡的感知裡等同於祂當年的處境,祂把這些惡意視為可以吞噬的食糧。
→ 祂被背叛過,所以對背叛最敏感,對暗處的惡意吸納得最徹底。
正面:張口咬住彎月,月上有月神面孔。這是食月拉胡最核心的特徵。嘴張開,月亮正在被吃進去,代表暗處的惡意正在被吞噬的進行式。月亮上的那張面孔是月神(Chan),在泰國傳統中掌管夜間和暗處的事物。拉胡咬住的是整個暗處的主人。雙眼圓睜突出,表情威猛。這不是裝飾,是功能:祂看得到暗處的東西。你看不到誰在背後動手腳,但在泰國傳統裡,拉胡看得到。只有上半身,沒有下半身。這來自斷身神話:甘露已經過了咽喉,拉胡的上半身獲得了不壞之身。暗處的惡意碰到的是這個不壞的部分。泰式尖塔形寶冠,層疊精細。這是天神位階的標記。拉胡不是鬼,不是陰靈,祂的泰文是พระราหู,พระ 的意思是「神聖的」。黃金色鑄銅材質。很多人對拉胡的印象是全黑。這尊是金色的,但拉胡的機制不靠顏色。黑色是祂的星曜屬性,不影響法相本身的力量結構。
背面:圓柱底座,中空設計。這尊的底座原始設計是筆套口,但實際使用場景是倒放在桌面上作為穩定的展示底座。
尺寸:長 1.8cm、厚 1.6cm、高 3.5cm。3.5公分高,約拇指大小,坐在辦公桌一角不佔空間。如果需要隨身攜帶,加上外殼就能放進包包裡。

▫ 功勞被搬走了,報告上署的不是你的名字,你心裡那句話很難聽。你看了一眼桌上那尊咬著月亮的拉胡,暗處偷搬東西的那些手腳,拉胡吃得到吧。你打開信箱,把三個禮拜的完整工作紀錄寄了出去。以前你會氣到整個下午什麼事都做不了,這次你寄完,就繼續做手上的事了,後來主管問起來的時候,紀錄都在。
▫ 有人在你不在的地方說了你的八卦,隔天進辦公室,幾個同事的態度不一樣了。你摸了一下桌上那尊拉胡,嘴裡咬著月亮,心想,拉胡吃的就是這種暗處說人閒話的能量吧!你沒有去查是誰說的,你照常做你的事,以前這種事會讓你一整天心裡都卡著。這次卡了一下,就過了,過兩天,大家對你又恢復原樣了。
拉胡不是陰牌。「陰牌」在泰國有嚴格定義,指的是使用墓地材料或非正統法脈製作的聖物。拉胡的泰文是พระราหู,พระ 就是「神聖的」,祂是正統天神,而且已獲佛陀授記為未來佛「那羅陀佛」,記載在南傳佛教正典《未來佛傳》裡。黑色是祂的星曜本性(影子行星),不是陰性標誌。這尊是金色鑄銅,但不論什麼顏色,拉胡的法門都來自正統傳承。
食日拉胡咬的是太陽,在泰國傳統中太陽代表權威和明面的體制力量,食日拉胡對應的是公開的權力競爭。食月拉胡咬的是月亮,月亮代表暗處的事物,食月拉胡對應的是流言、背後的動作、你看不見的攻擊。簡單說,食日管明面的對手,食月管暗處的惡意。
拉胡不幫你攻擊任何人。祂的方式是把衝著你來的惡意當食糧吃掉,不是把惡意反彈回去。反彈是攻擊邏輯,吞噬是消化邏輯。而且拉胡有一個核心禁忌:祂極度厭惡背後搞小動作的人。如果佩戴者自己就是那個在暗處動手腳的人,在泰國傳統裡,拉胡不會保護你,祂會把你當食糧。
不包殼的狀態下,直接放在辦公桌上,底座朝下,穩定站立。3.5公分高,不佔空間。如果需要隨身攜帶,可以加上放在乾淨的小袋子裡再放進包包裡。不包殼直接桌面擺放或隨身攜帶就好。
可以。網路上流傳「拉胡太衝,會跟其他佛像衝突」的說法,在泰國原典中沒有依據。拉胡歸依佛法後是護法身份,在泰國信眾的日常實踐中,與其他佛牌同時佩戴或擺放是常見的。
包殼說明:頁面中出現佛牌包殼示意圖,僅為示範款式,實際包殼會依照該尊聖物的尺寸與型態安排,聖物本身才是本頁主要品項。我們致力於提供最完善的保護與美感,請你放心。
