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⟣ 事業上的小幫手 ⟢

◈ 師父:帕庫三汶三洋

◈ 寺廟:邦卡蓬寺

◈ 功效:增加事業運勢

◈ 佛歷:2563 年

◈ 廟方已包防潑水殼,建議不要碰水哦。

◈ 聖物尺寸(包防潑水殼):高度 7.7 cm (不含扣頭)、寬度 1 cm

◈ 可以當鑰匙圈、掛包包皆宜。

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 邦卡蓬寺


 邦卡蓬寺是大城府被緬甸人佔據後建造的一座寺廟,建造時間約莫在 1767 年間


據說是一位逃離緬甸的人所建造,當時大家都在躲避緬甸軍隊,當然建造者也不例外,當時他們夫妻二人覺得現在要跑一經來不及了,便當下發願,若能逃過此劫,必定傾盡所有在這邊建造一座寺廟,當然,他們逃過一劫,沒有被緬甸軍隊發現


目前寺廟內供奉著四個佛陀的足


寺廟曾經出過一位高僧-龍婆空大師,大師在 20 歲的時候正式出家,受戒後開始學習各種佛法


而大師因為自身非常好學的緣故,所以涉略非常廣泛,比如研究聖水該如果製作、如何驅魔、算命主題、如何督造聖物、心咒、禪修、法力刺青,甚至是傳統醫學師父都有涉略


1957年開始,大師的名聲開響亮起來,許多寺廟的開光儀式都會邀請師父前去協助加持,可見大師的功力也是被許多師父所認可


大約在第二次世界大戰期間,大師開始督造護身符,形式可能是旗幟、塔固、硬幣等樣式


師父在 1957 年督造了一面聖物,是師父的自身像,據說這一枚錢幣型的自身像,至今非常多假貨流通在外,因為實在是有太多太多神聖的事蹟


龍婆空大師是一位非常慈悲的師父,只要你來找他,他便會想盡辦法協助你解決現在的難題,不論是身體上的疾病,或是你暫時被錢所逼,大師曾對善信們說:「只要你有困難,來找我,我就給你。」


雖然大師已經圓寂許久,但因為他有非常多弟子,也有跟師父好好學習其法門,所以他的這些弟子們都是經過師父認可後才開始督造聖物的喔


現在寺廟內供奉著大師的金身,因為在去世前大師曾說:「保留我的身體,否則,以後就沒有人來寺廟了。」據說,師父的指甲和頭髮現在都還持續生長中呢!



 佛牌聖物簡介  

這一個符管材料很猛,是寺廟最高處尖尖的那段木頭


當初要放上去前就經過一次大法會,請眾多高僧加持才能放上去


經過年久風化會把這些最高處的木頭拆下換新,而這個符管的材料就是用這些年代久遠的木頭做的哦


製作成符管時,邀請了10幾位大師來一起加持開光


其中最有名氣兩位是 昭坤龍婆瑪哈蘇拉薩和龍婆翼 ,兩位師父對於招財都很有自己獨到的法門


師父說 如果你是業績制或按件計酬 ,又或是有斜槓,這個很適合


如果你是對於想要卻又不知道要從哪方面著手,這一個也可以幫你釐清自己的方向


上面的符文就是增加工作上的人緣魅力哦


給佛牌聖物入門者的指南——

關於佛牌的 3 件事


1. 佛牌的起源?


相傳大約在 10 世紀左右,泰國佛牌聖物開始出現。當時這類的「護身符」不是用來配戴,而是作為「功德」被埋在佛塔或寺廟地面裡。


泰國歷史學家認為最早可追溯到素可泰時期(สุโขทัย,Sukhotha,約十三世紀中到十五世紀初),人們會用錫和黏土製作佛牌來積德,作為泰國佛教累積功德的形式;後來宗教傳統擴及至平民生活,漸漸人們在家也會佩戴護身符、供奉佛像。




2. 佛牌是由誰製作的?


廟裡的「真牌」都是由修行到一定程度的師父督造,在開放給善信請供之前需經過大大小小的法事、法會,有些甚至會經過 9 位(以上)的師父聯合開光。


常常耳聞的「假牌」,其實是指市面流通的「商業牌」(偽造牌),僅外觀一樣,卻未經師父的開光儀式的牌。它們大多由工廠生產,也有的是藝術家製作,可以當成裝飾、藝術品。


KUMIHO 團隊堅持到廟親請,而非在市場上找牌,就是擔心請到假的佛牌,沒有效果就罷了,只怕牌裡入了奇怪的東西,不可不慎。




3. 佛牌聖物怎麼分?佛牌由什麼材料製成的?


一般說「佛牌」就是指稱金屬牌、粉牌等具牌身,有佛的形象刻印其上的牌;至於沒有牌身、形象不是佛的,就能通俗理解成「聖物」,例如雄獅醒、蜜蜂聖物、人緣鳥⋯⋯等。

佛牌依材質粗略分為金屬、粉牌兩種(實際上佛牌材料千奇百怪,其他常見材料如符管),金屬牌就是以金屬鑄造,粉牌原料則非常多元,舉凡能磨成粉的都有可能是材料,如最常使用的花粉、廟土、經文灰、香灰、藥草等。


剛開始接觸佛牌聖物嗎?

不妨來看看 KUMIHO 粉絲有感回饋!



泰國寺廟親請,數量有限,立即下單你的隨身祝福 ♥︎

 

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