放生做功德要有慈善的意向,才有助於延年益壽

驅除厄運或解決業力是泰國人長期以來的信仰,尤其是在各種重要場合,無論是除夕、生日還是不同的佛教聖日,他們會在各種重要場合放生,以此做功德。

「放生的功德」——起源自一位沙彌

放生的功德,源自一個故事,有一位沙彌,名叫提薩,是舍利弗的弟子。他的生命只剩下7天了。舍利弗讓沙彌回家跟父母做最後的告別,一路上,小沙彌在乾涸的溪流中幫助了一群魚, 把牠們撿起來放到河裡,讓牠們免於死亡;從獵人的圈套中救出鹿,讓鹿免於死亡的威脅。後來,小沙彌告別父母後 7天多過去了,但他還活著。於是他回到舍利弗身邊。舍利弗問小沙彌,一路上發生了什麼事。沙彌說,他救了魚和鹿的性命。舍利弗尊者接著說:給予生命是一種偉大的美德,從而幫助延長小沙彌的壽命。​


因此,泰國人據信放生做功德,有助於延年益壽。但要放生動物獲得全部力量的功德,必須要看“意”,即要有慈善的意向。幫助動物脫離真正的痛苦。不期待任何回報,會給行者帶來功德,這不同於故意釋放動物以期延長它們的壽命。或希望自己發財,或者讓自己變得更好,如果你期待回報,則不符合立功資格。 


放生做功德會帶來大功德。因此,必須要有善意,不貪婪。不能貪求做功德的回報。因為放生動物是為了更新它們的命運。如果做功德是為了自己的回報,則會減少功德。   


放生做功德,隨時都可以做。但設定一個慈善意圖,不要期待結果,因為到最後,你的善行都會回到你身上的。


如果你想試著放生,比如說你想放魚,有些事情應該遵循。即應該是即將被殺的魚,比如生鮮市場的魚,因為每天都在被殺。然後你需要留意的是你放生的魚種以及放生的環境,比如說放生鰻魚,一定要考慮鰻魚之類的魚有挖洞的習性,所以應在沼澤放生、或是沼澤等有靜水和泥土的地方放生,供魚類挖洞棲息。鯰魚、黑魚、慈鯛常生活在靜水中,或者水流不大,而龜可以在靜水中生活,並且應該有一個乾燥的地方,有岩石和泥土供他居住。不要將海龜放生到水流湍急的河流中,因為海龜無法生存。但在其他動物身上,則應考慮為動物的生活找一個合適的地方。因為它也會表明有功者的用意和鼓勵。小心放生變殺生,把淡水魚放入海水,把海水魚放入湖泊,這不經思考的行為,未立功德先造殺孽。 


“放生”之後,最該做的就是”放手“。別怕動物,會不會又被抓起來殺了?因為動物世界會跟隨他們的業力,連我們自己都逃不過業力!


這次的法會,除了先前介紹的捐棺儀式,還會有放生的活動,這些都是在給予,都是布施的一種,一為生一為死,這兩篇文我也都提到了一個概念,就是”出發點“。佛教的功德概念要我們舉手投足就是因為良善的意念為先,首先是因為這是好事,所以我們才做,而不是為了後面的利益,才選擇這樣做。


總之,無論你是不是佛教徒,做善事總是不分宗教的吧?而這是需要練習的一件事,收藏佛牌聖物都是一種提醒,提醒我們向善,提醒我們為善,歡迎你跟身邊的親朋好友推薦,如果要幫親友祈福收藏符管的,也都可以,讓善形成循環,我們都在循環裡。

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