狐編的佛牌筆記 – 古曼童與養小鬼中集

一、愛凱天童

上集提到古曼童最初的起源和現代的演變。這集要來說說另一個擁有孩童形象的崇拜對象,也就是同樣很著名的泰南的「愛凱天童」。

如果說今年泰國最受歡迎的聖物是鬼王-陶威甦萬,那麼疫情期間,最受歡迎的聖物就是愛凱了。

但是千萬不要誤會,愛凱不是古曼童,如果你在任何的泰文翻譯文章中曾看到「古曼」,那只是因為這個字本身是泰語「兒童」的意思。

愛凱這個名字相當有趣,和古曼童一樣是泰文音譯。「愛」字翻譯成中文比較像是「混小子」(但沒有貶義,而是對頑皮兒童的別稱),「凱」字翻譯成中文則是「雞蛋」。所以兩相結合之下,「愛凱」竟然是「雞蛋小子」,如果結合愛凱的傳說來看,可以把祂想像成彷彿剛破殼而出、重獲新生的神靈,有強烈的探索欲和好奇,同時散發鬼靈精怪的氣息。

關於這個名稱,也有一派信眾認為「愛凱」其實已經存活好久,不適合再用「小子」這個名稱來稱呼,而是用「Pi(四聲)凱」,或是「Da 凱」來稱呼比較適合——前者是「凱哥」,後者則是「凱爺爺」的意思。不過,根據許多傳說,這位「愛凱」好似還童心未泯,總之要叫祂什麼,除了褻瀆不敬的用語外,可以由你自己決定。

二、關於愛凱天童的傳說

關於愛凱的傳說,有許多版本,而且各地都略有出入。

有一說,愛凱是當地村落的孩童,因為與寺廟有緣,所以溺水死後,成了寺廟的守護靈。

另一個說法則是與泰國九大聖僧之一「龍普拓」有關。

相傳,愛凱是一位擁有特殊能力(我的理解是特異功能,或者說是「靈能力」)的孩童,當時大概 9、10 歲,作為聖僧龍普拓的弟子跟著高僧一起修行。那時候的僧侶,修行到一定境界都要雲遊四海,龍普拓也不例外,於是他從泰國南部出發,與愛凱兩人一同北上,往大城的方向前行。

途中大約走到現在「柴迪寺」的附近時,愛凱生了病,畢竟他只是小孩,舟車勞頓不勝負荷。龍普拓便交代愛凱,這個地方有無盡的寶藏,將來會是佛教重要的據點,要愛凱在這個地方好好休養,與當地住持交待過後,就留下愛凱,一人獨自繼續他的苦行之旅。

愛凱就這樣待在柴迪寺,並與周圍的村民們都建立了良好的關係。據傳,愛凱相當調皮,但村民並不會討厭他,因為每當村民需要幫助,愛凱也都會用他的能力幫助村民,比如找回走失的牛隻之類的。

過了一段時間,龍普拓即將從大城返回,愛凱卻僅記著龍普拓曾說過的:「此地將成為佛教重要的據點」,所以他不願意跟著離開,又不能忤逆師父,所以愛凱選擇坐化,成為寺廟的守護靈,相傳愛凱走向森林裡的池塘(像是道家的水解),所以若你有供奉愛凱,就盡量不要碰水,有此一說法。

 

三、當代有關愛凱的新聞

時間流逝,關於愛凱的傳說一直都有,和古曼童、小鬼不同,愛凱很常捉弄人們、惡作劇,展現孩子般的天真逗趣,而在人們有難時,祂又願意捨身助人。

1957 年,據泰國當地村民表示,寺廟經常會有外地人來寄宿,不過若他們不認識愛凱,或者沒有和愛凱打招呼的話,都會被愛凱捉弄。

1980-1982 年間,當地的一位法師製作了愛凱的雕像。他描述夢見一位身穿僧袍的孩子,要求他為自己雕刻。法師在夢中問祂的身份,孩子的回應是:「我的名字是愛凱,佛塔寺的孩子。」

1983 年,柴迪寺的住持製作了第一面愛凱的聖物後,寺廟也開始興盛了起來。而當時泰國南部還有戰事,一名曾來寺廟借宿的士兵表示,他們晚上都被一個小朋友鬧,一下子玩槍,一下子拉軍服。士兵詢問當地村民後,村民都告知他們要跟愛凱打招呼啊——果然士兵們分別打招呼後,愛凱便不再淘氣了

 

四、成願力極高的「百姓之神」愛凱

愛凱被稱作「百姓之神」,成願力高,只要你許願,便能成真。

前陣子疫情大爆發,身為旅遊大國的泰國深受其害,很多產業都停擺。據說很多人都湧入了柴迪寺,請求愛凱天童的幫忙。

泰國流傳的許願方法是一次只許一個願望,許過願後務必誠實的面對你的問題,以及想好準備怎麼達成你的目標。許願是請求幫忙,不是把事情丟給別人做喔。願望要越具體越好,可以參考之前的文章〈想要願望成真,必學 9 個「佛牌」許願要點〉

 

五、許願方向和還願方法

泰國人會向愛凱許願事業上的成功、財富、愛情、平安,還有找回失去的東西等等。如果你向愛凱許的願有實現了,通常會用來還願的物品包含:公雞雕刻、兒童軍裝、玩具、彈弓、鞭炮、水煮蛋、糖漿汽水、或是表演才藝等等,都可以試試看!

 

 

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